Significado e Efeitos da Publicação do Mapa Etno-histórico de Curt Nimuendajù Para a Antropologia Brasileira
Este trabalho integra a publicação do Mapa Etnohistórico de Curt Nimuendaju, realizada pelo IBGE em 1981 e organizado por George Zarur.
Este trabalho integra a publicação do Mapa Etnohistórico de Curt Nimuendaju, realizada pelo IBGE em 1981 e organizado por George Zarur.
Este artigo, publicado em 1976 pelos Cadernos de Antropologia da UNB, discute o conceito de matrifocalidade. com especial referência à família negra nas Américas. (Foto de Rita Marleymelhook, esposa de Bob Marley, mãe de onze filhos)
A "Casa do Kukurro"ou "Casa do Espírito da Mandioca" dos índios do Xingú tem importantefunção evolutiva ao misturar diferentes variedades de mandioca. (Autoria dos autores convidadosFábio F. O Freitas e Sandra Beatriz B.C. Zarur. Publicado originalmente na Revista do Museu de Arqueologia e Etnologia)
Este artigo, publicado na Revista Brasilis, integra como capítulo o livro "A Utopia Brasileira". Discute como, seguindo a visão de Wagley, a elite brasileira tradicional teria um sistema de parentesco próprio, característico,que integraria toda a nação.
Foi realizada pela Consultoria Legislativa da Câmara dos Deputados nova avaliação do PNE. Nesta oportunidade George Zarur realizou este balanço dos principais problemas relativos à educação indígena no Brasil. (Divulgado neste site em dezembro de 2006)
This article is the second chapter of the book "A Utopia Brasileira".
Neste capitulo do livro Etnia e Nação na América Latina, o autor convidado Parry Scott demonstra como os conceitos de etnia e nação são usados por populações ameaçadas por barragens em seus movimentos de resistência.
O autor convidado Rubem George Oliven, neste artigo, capítulo do Livro Etnia e Nação na América Latina, descreve a construção da imagem do gaúcho e do Rio Grande do Sul.
Este capítulo do Livro "Etnia e Nação na América Latina", dos autores convidados Rigoberto Rivera e Paul E. Little contrastam região, diversidade étnica e nação e estado, no Equador e na Bolívia.
O autor convidado Roberto Mota explora como, ao longo do tempo,o sincretismo religioso das religiões afro-brasileirasdeixou derepresentar marca identitária de grupos étnicos específicos, para serapropriado por todos os brasileiros.